“Know the God correctly as is” ( Latest
knowledge of
the World Spirituality )
the World Spirituality )
1 ) "The 11(20) page of “Geeta” states about God, as “even though you
are one, you are omnipresent, everywhere in the universe”.
He
described himself in Bhagwad Geeta as under:
अनंत ब्रम्हांड, सृष्टी, उसकी उत्पत्ति तथा प्रलय मुझमे ही जानो |
हे धनञ्जय! मुझसे श्रेस्ठ कोई सत्य नहीं है जिस प्रकार मोती धागे में गुथे रहते है, उसी प्रकार सब कुछ मुझ पर आश्रित हैl (गीता 7.6-7)
हे धनञ्जय! मुझसे श्रेस्ठ कोई सत्य नहीं है जिस प्रकार मोती धागे में गुथे रहते है, उसी प्रकार सब कुछ मुझ पर आश्रित हैl (गीता 7.6-7)
बहुत जन्मो के बाद अंत में जिसे सचमुच ज्ञान होता है की वसुदेव ही सब कुछ है, वह मुझे समस्त कारणों का कारण जानकर मेरी शरण में आता है, ऐसा महात्मा अत्यंत दुर्लभ है | (गीता 7.19)
मैं प्रत्येक जीव के ह्रदय में आसीन हूँ | (गीता 15.15)
Supreme God is everywhere ...how ...know correctly...who / what is that
.." मैं प्रत्येक जीव के ह्रदय में आसीन हूँ." as claimed...???
It is stated in “Kuran”..." he is the beginning and he only is the end, he is visible and invisible also he is aware of everything and wherever you are, he is with you. Whatever there in sky or on the earth represents Allah only."
ACCORDING TO KABIR :
AAP DANDI APP TARAJU AAP HI BAITHA TOLTA
AAP HI MALI AAP BAGICHA APP HI KALIANTODTA
SABMEN SAB PAN AAP BIRAJE JAD CHETAN MEN DOLTA !
The meaning is- God is present in every object whether living or non-living in an equal proportion.
AAP DANDI APP TARAJU AAP HI BAITHA TOLTA
AAP HI MALI AAP BAGICHA APP HI KALIANTODTA
SABMEN SAB PAN AAP BIRAJE JAD CHETAN MEN DOLTA !
The meaning is- God is present in every object whether living or non-living in an equal proportion.
As per " Bible"..."God is light and nothing is dark in
it".
According to Geeta -
Real ‘yogi’ sees me ( God ) in all creatures, and sees all creatures in
me also. An accomplished person of non- skeptic nature, can see me every where.
Who ever sees me every where, and sees everything in me, for him neither I nor him are invisible to each other.
Who ever sees me every where, and sees everything in me, for him neither I nor him are invisible to each other.
According to me "The Infinite space is Supreme God (Shiva) and in the sky of infinity, the universal super energy is God ( Shakti) and everything in the universe is condensed form of it."
--- Concept of the Supreme God head ---
"The Infinite space is Supreme God, only one & everywhere.
All power comes from his limitless being. ( Supreme God is pure
being.You can't make impure him".)
' SPACE ' is beyond the
Bramh, God, good and evil , the father of all existing beings !
PAR BRAMH PARMESHWARA = INFINITE AND ETERNAL SPACE.
Discover the Truth, and find real peace.
The Infinite space is Supreme God. All power comes from his limitless being !
At present, God is an existence and being self processed by it’s nature.
Molecules of Creation ( Sristi ) are being transformed into Souls ( Atma ) by it’s nature .At present, nature is almighty.
Hell \ heaven is within the world and it’s atmosphere. This world is like a big computer and our soul is a cursor.
PAR BRAMH PARMESHWARA = INFINITE AND ETERNAL SPACE.
Discover the Truth, and find real peace.
The Infinite space is Supreme God. All power comes from his limitless being !
At present, God is an existence and being self processed by it’s nature.
Molecules of Creation ( Sristi ) are being transformed into Souls ( Atma ) by it’s nature .At present, nature is almighty.
Hell \ heaven is within the world and it’s atmosphere. This world is like a big computer and our soul is a cursor.
God, Deva, Allah, Khuda, Brahma, or Bhagwan, all these names and more are the names of God; and yet God is beyond the limitation of name. But Fakir, Peer, Saint, Sufi, and Rishi sees God in the sun, in the fire, in the idol which diverse sects worship; and he recognizes Him in all the forms of the universe, yet knowing Him to be beyond all form; God in all, and all in God, He being the Seen and the Unseen, the Only Being. God is not only a religious belief, but also the highest ideal the human mind can conceive.
ईश्वर बाह्य सत्य नहीं !
सत्य की खोज में स्वयं को बदलना होगा। वह खोज कम, आत्म-परिवर्तन ही ज्यादा है। जो उसके लिए पूर्णरूपेण तैयार हो जाता है, सत्य स्वयं उन्हें खोजता आ जाता है।
मैंने सुना है कि फकीर इब्राहिम उनके जीवन में घटी एक घटना कहा करते थे। साधु होने के पूर्व वे बल्ख के राजा थे। एक बार जब वे आधी रात को अपने पलंग पर सोये हुए थे, तो उन्होंने सुना कि महल के छप्पर पर कोई चल रहा है। वे हैरान हुए और उन्होंने जोर से पूछा कि ऊपर कौन है? उत्तर आया कि कोई शत्रु नहीं। दुबारा उन्होंने पूछा कि वहां क्या कर रहे हो ? उत्तर आया कि ऊंट खो गया है, उसे खोजता हूं। इब्राहिम को बहुत आश्चर्य हुआ और अज्ञात व्यक्ति की मूर्खता पर हंसी भी आई। वे बोले, ''अट्टालिका के छप्पर पर ऊंट खो जाने और खोजने की बात तो बड़ी ही विचित्र है। मित्र, तुम्हारा मस्तिष्क तो ठीक है ? '' उत्तर में वह अज्ञात व्यक्ति भी बहुत हंसने लगा और बोला, ''हे निर्बोध, तू जिस चित्त दशा में ईश्वर को खोज रहा है, क्या वह अट्टालिका के छप्पर पर ऊंट खोजने से भी ज्यादा विचित्र नहीं है ?''
रोज ऐसे लोगों को जानने का मुझे अवसर मिलता है, जो स्वयं को बदले बिना ईश्वर को पाना चाहते हैं। ऐसा होना बिलकुल ही असंभव है। ईश्वर कोई बाह्य सत्य नहीं है। वह तो स्वयं के ही परिष्कार की अंतिम चेतना-अवस्था है। उसे पाने का अर्थ स्वयं वही हो जाने के अतिरिक्त और कुछ नहीं है।
ओशो”
सत्य की खोज में स्वयं को बदलना होगा। वह खोज कम, आत्म-परिवर्तन ही ज्यादा है। जो उसके लिए पूर्णरूपेण तैयार हो जाता है, सत्य स्वयं उन्हें खोजता आ जाता है।
मैंने सुना है कि फकीर इब्राहिम उनके जीवन में घटी एक घटना कहा करते थे। साधु होने के पूर्व वे बल्ख के राजा थे। एक बार जब वे आधी रात को अपने पलंग पर सोये हुए थे, तो उन्होंने सुना कि महल के छप्पर पर कोई चल रहा है। वे हैरान हुए और उन्होंने जोर से पूछा कि ऊपर कौन है? उत्तर आया कि कोई शत्रु नहीं। दुबारा उन्होंने पूछा कि वहां क्या कर रहे हो ? उत्तर आया कि ऊंट खो गया है, उसे खोजता हूं। इब्राहिम को बहुत आश्चर्य हुआ और अज्ञात व्यक्ति की मूर्खता पर हंसी भी आई। वे बोले, ''अट्टालिका के छप्पर पर ऊंट खो जाने और खोजने की बात तो बड़ी ही विचित्र है। मित्र, तुम्हारा मस्तिष्क तो ठीक है ? '' उत्तर में वह अज्ञात व्यक्ति भी बहुत हंसने लगा और बोला, ''हे निर्बोध, तू जिस चित्त दशा में ईश्वर को खोज रहा है, क्या वह अट्टालिका के छप्पर पर ऊंट खोजने से भी ज्यादा विचित्र नहीं है ?''
रोज ऐसे लोगों को जानने का मुझे अवसर मिलता है, जो स्वयं को बदले बिना ईश्वर को पाना चाहते हैं। ऐसा होना बिलकुल ही असंभव है। ईश्वर कोई बाह्य सत्य नहीं है। वह तो स्वयं के ही परिष्कार की अंतिम चेतना-अवस्था है। उसे पाने का अर्थ स्वयं वही हो जाने के अतिरिक्त और कुछ नहीं है।
ओशो”
Creation of Nature :
The law of vibration
says that everything in the universe is in a constant state of vibration.
Everything, whether solid, liquid or gas is made up of energy and all forms of
energy are constantly moving and vibrating. ...
In the beginning, at the
time of creation of nature only one element was present in the vast universe of
infinity, which is called the prime element or the God. In course of time it
condensed into an energy element and then from energy it transformed into a
solid element, which again got divided into seven re-transformed parts in
course of time. These divided parts are earth (surface), water, air, fire
(energy) consciousness, sky, and arrogance. In the seven elements were carried
the truth (Positive), essence (Neutral) and sin (Negative) is equal proportion
like wise in the whole universe there is a creation on 21 type of matters.
These 21 maters constitute the whole universe. And divide themselves in to
count less numbers of atoms. During the developing period of universe, in a
desire to develop themselves the atoms carried on improving themselves
spontaneously and gradually up to conscious soul, generally. Some highly
developed carried high consciousness and divine power in them. The atoms of the
universe are trying to go further ahead in the way of superiority.
For clarification visit
inside of the web page... http://spiritualtruthofallreligions.blogspot.com/
I.B.Khandel
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